Masculinities in the context of the Lithuanian convict subculture and Polish convict "podculture"

Kaip teigia J. Messerschmidtas, esminis momentas kriminologijos ir vyriškumo tyrimuose yra tuomet, kai pradedama klausti, kaip buvimas vyru yra susijęs su nusikalstamumu. Todėl šiame straipsnyje tiriant kalėjimo erdvę pasitelkiamos vyriškumo studijų teorijos kaip veikiančios kriminologiją bei kalėjimų tyrimus. Kalėjimo erdvės analizė šiame straipsnyje yra nukreipta į neformalių nuteistųjų bendravimo normų reglamentuojamą vyriškumą. Aptariant ir lyginant dvi Lietuvos ir Lenkijos įkalinimo įstaigas, kuriose atlikti kokybiniai tyrimai (interviu ir stebėjimai), išryškėja specifinės nuteistųjų bendravimo ir elgesio taisyklės. Lenkijoje jos vadinamos „podkultūra“, Lietuvoje – subkultūra. Galima teigti, jog Lietuvos įkalinimo įstaiga yra persmelkta griežtos ir sunkiai kintančios subkultūros, todėl ir nuteistųjų vyriškumo formos kuriasi sąveikoje su subkultūros normomis. Tirtas Lenkijos kalėjimas išsiskiria nuteistųjų santykių dinamišku: čia vyriškumo formos konstruojamos remiantis individualiomis patirtimis, atsisakant visiems nuteistiesiems priimtinų idealaus vyriškumo projekcijų. Pastebėta ir bendra tendencija abieijų šalių įkalinimo įstaigose – tai finansinių santykių svarbos iškilimas. Finansinis kapitalas tiek Lietuvoje, tiek Lenkijoje ima koreguoti kalėjimo erdvę, nuteistųjų santykius bei vyriškumo sampratasThe relation between masculinity as a social construct and criminology is significant to the investigation of criminality. Therefore, correctional facilities and prisons become important spaces for the masculinity researchers. According to D. F. Sabo, T. A. Kupers and W. J. London, prison is a masculine space that expands power relations and hegemonic masculinity. Gender and sexuality are a foremost means of controlling power relations in a prison space. Using the qualitative research (interviews and observation), the article examines the construction of masculinity in the Lithuanian and Polish correctional facilities. The research demonstrates that in Lithuania the conception of “imprisoned” masculinity is based strictly on a criminal subculture. The Lithuanian subculture is a reflection of masculine norms that defines what a convict should be if he wants to occupy the highest position. However, the Polish criminal “podculture” is not as important to convicts, and masculinity is less related to it. The Lithuanian prisoners’ masculinity is largely influenced by the prison subculture. On the contrary, in Poland the convicts’ masculinity is dynamic and based on individual experience. The different levels of an informal prison law determine a choice of certain forms of masculinity. It should also be noted that in both the Lithuanian and Polish imprisonment facilities financial capital influences imensely a concept of masculinitySociologijos katedraVytauto Didžiojo universiteta